ПАВЛОДАРСКАЯ И ЭКИБАСТУЗСКАЯ ЕПАРХИЯ

Казахстанского митрополичьего округа РПЦ, образована по решению Синода от 6 окт. 2010 г. в пределах Павлодарской и Восточно-Казахстанской областей Республики Казахстан как Павлодарская и Усть-Каменогорская епархия путем выделения из состава Астанайской и Алматинской епархии. Архиерейский Собор РПЦ 2-4 февр. 2011 г. утвердил это решение. После выделения по определению Синода от 5-6 окт. 2011 г. из состава Павлодарской епархии Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии титул архиерея был изменен на «Павлодарский и Экибастузский». Границы П. и Э. е. совпадают с границами Павлодарской обл. Республики Казахстан. Кафедральный город - Павлодар. Кафедральный собор - павлодарский в честь Благовещения Пресв. Богородицы. Правящий архиерей - еп. Варнава (Сафонов; с 14 нояб. 2010). Епархия разделена на 3 благочиннических округа: Павлодарский (г. Павлодар, Аккулынский, Павлодарский, Успенский и Шарбактынский районы), Экибастузский (города Екибастуз и Аксу с сельскими регионами, а также Баянауылский и Майский районы) и Теренкольский (Теренкольский, Актогайский, Железинский и Иртышский районы). К нач. 2019 г. в П. и Э. е. действовали 23 прихода (18 самостоятельных, 5 приписных), жен. мон-рь; в клире епархии состояли 23 священника и 4 диакона. При ЕУ работают отделы: образования и катехизации, социального служения, тюремного служения, информационно-издательский. В епархии также действуют: комиссия по канонизации святых, дисциплинарно-ставленническая комиссия, попечительская комиссия и паломническая служба.

Кафедральный собор в честь Благовещения Пресв. Богородицы в Павлодаре. 1993 г. Фото: Павлодарская епархияВ XVIII в. на юго-западе Сибири и северо-востоке Казахстана создавалась система российских оборонительных линий из крепостей, форпостов и редутов, а также система военно-промышленных, военно-адм., торгово-хозяйственных центров. В 1715 г. экспедицией во главе с подполковником И. Д. Бухгольцем в урочище у Ямышевского соленого озера (ныне оз. Калатуз) основана Ямышевская крепость (ныне с. Ямышево Аккулынского р-на) для защиты от кочевников. В 1717 г. между Омской и Ямышевской крепостями заложена Железинская крепость (ныне с. Железинка Железинского р-на). Для обеспечения сообщения между крепостями были выстроены промежуточные форпосты: Осморыжский, Чернорецкий, Коряковский и др. Впосл. крепости и форпосты теряли военное значение и преобразовывались в станицы и поселки. Так, в 1838 г. форпост Коряковский стал станицей, которая в 1861 г. получила статус заштатного города с наименованием Павлодар. В 1868 г. город стал уездным центром Семипалатинской обл. В 1938 г. образована Павлодарская обл. с центром в Павлодаре.

Строительство храмов в Павлодарском Прииртышье осуществлялось одновременно с созданием крепостей и форпостов, освоением территории П. и Э. е. рус. населением. Численность православных особенно увеличилась в результате массового переселения крестьян из внутренних российских губерний в ходе столыпинской аграрной реформы нач. XX в.

В XVIII - 1-й пол. XIX в. приходы на территории П. и Э. е. относились к Сибирской и Тобольской епархии (с 5 окт. 1768 Тобольская и Сибирская, см. ст. Тобольская и Тюменская епархия). В 1832 г. (по др. данным, в 1854) церкви на территории П. и Э. е. были причислены к образованной в 1832 г. Томской епархии (см. ст. Томская и Асиновская епархия). В 1895 г. приходы Павлодарского у. вошли в состав новообразованной Омской епархии (в 1913-1943 именовалась Омской и Павлодарской; см. ст. Омская и Таврическая епархия).

В Ямышевской крепости в 20-х гг. XVIII в. была построена деревянная ц. во имя ап. Иоанна Богослова, а в 1782-1783 гг. освящен каменный храм с 2 приделами: во имя свт. Николая Чудотворца и свт. Димитрия Ростовского. В Железинской крепости к 1751 г. существовала деревянная ц. во имя Всемилостивого Спаса, в 1765 г. она сгорела, в 1772 г. освящена новая деревянная церковь, а в 1793 г. состоялось освящение построенной рядом с деревянной придельной каменной ц. в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1801 г. там же освящена каменная ц. в честь Живоначальной Троицы, а позже устроена др. придельная церковь - во имя свт. Николая Чудотворца. В 1824 г. завершено строительство однопрестольной ц. во имя прор. Илии в Песчанском форпосте (ныне с. Песчаное Теренкольского р-на).

Одной из первых построек основанного в 1720 г. Коряковского форпоста была небольшая казачья церковь. В 1841 г. в ст-це Коряковской возведена деревянная Флоро-Лаврская ц., сгоревшая в 1901 г. В 1868 г. освящена каменная Свято-Стефаниевская ц. в ст-це Баян-Аульской (ныне с. Баянауыл Баянауылского р-на). В 1893 г. в Павлодаре построена церковь, к-рая сначала была приписной к Флоро-Лаврской, а в 1902 г. получила статус собора во имя Св. Троицы. В кон. XIX в. на городском кладбище Павлодара построена Воскресенская ц., а в 1910 г. на месте сгоревшей Флоро-Лаврской ц. состоялась закладка Владимирского собора, строительство к-рого было прервано первой мировой войной и революцией.

В 70-х гг. XIX - нач. XX в. построены церкви: в ст-це Урлютюпской (ныне с. Урлютюб Железинского р-на) - во имя арх. Михаила (деревянная, 1870), в ст-це Чернорецкой (ныне с. Чернорецк Павлодарского р-на) - во имя ап. и евангелиста Матфея (деревянная, 1875), в пос. Пяторыжском (ныне с. Пятирыжск Железинского р-на) - во имя апостолов Петра и Павла (деревянная, 1881-1887), в пос. Черноярском (ныне с. Черноярка Павлодарского р-на) - во имя свт. Николая Чудотворца (деревянная, 1881-1887), в пос. Осморыжском (ныне с. Осьмерыжск Теренкольского р-на) - во имя свт. Николая Чудотворца (каменная, 1906-1908), в пос. Лебяжье (ныне с. Аккулы Аккулынского р-на) - Троицкая (деревянная, 1908), в с. Александровском (ныне с. Александровка Шарбактынского р-на) - во имя Св. Троицы (деревянная, 1909-1910), в г. Иртышске (ныне с. Ертис Ертисского р-на) - во имя блгв. кн. Александра Невского (каменная, 1912-1914), в пос. Ермак (ныне г. Аксу) - во имя свт. Николая Чудотворца (каменная, 1913-1916), в пос. Гавриловском (впосл. с. Гавриловка Павлодарского р-на, ныне не существует) - во имя вмч. Георгия Победоносца (деревянная, 1914). В нач. XX в. во мн. населенных пунктах Павлодарского у. были открыты молитвенные дома.

В 1895-1917 гг. на территории П. и Э. е. действовал миссионерский стан Киргизской духовной миссии, к-рый сначала находился в пос. Черноярском, а в 1907 г. был перенесен в пос. Александровский Павлодарского у. В Памятной книжке Семипалатинской обл. на 1898 г. также упоминается Баян-Аульский стан.

С установлением советской власти начался процесс закрытия храмов и молитвенных домов, церковные здания передавались под размещение культурных и хозяйственных учреждений.

В 1923-1925 и 1927-1929 гг. существовало обновленческое (см. ст. Обновленчество) Павлодарское викариатство раскольничьей Семипалатинской епархии, к-рое возглавляли: «архиепископ» Михаил Фивейский (16 июля 1923 - 27 нояб. 1925, первоначально как «епископ»), «епископ» Петр Добринский (янв.-май 1925, фактически епархией не управлял), «епископ» Александр Четыркин (20 дек. 1927-1929). В 1929-1932 гг. действовала обновленческая Павлодарская епархия, входившая в состав раскольничьей Казахстанской митрополии. Епархию возглавляли: «епископ» Сергий Волков (сент. 1929 - нояб. 1930), «архиепископ» Виктор Путята (нояб.-дек. 1930, фактически епархией не управлял), «епископ» Иоанн Симонов (8 янв.- 19 марта 1931). В 1923-1931 гг. кафедра обновленческих «архиереев» располагалась в Троицком соборе Павлодара.

Во 2-й пол. 30-х гг. XX в. разрушена Воскресенская ц. и разобран на кирпич Троицкий собор в Павлодаре. Были разрушены мн. др. храмы. К кон. 30-х гг. в Павлодарском Прииртышье не действовала ни одна церковь, не было зарегистрированных приходов. Омская кафедра вдовствовала с 1937 по 1946 г.

В 30-х гг. ХХ в. Павлодарское Прииртышье стало местом ссылки большого числа осужденных священнослужителей, монашествующих и мирян. В 1937-1938 гг. многие из них были повторно арестованы и затем расстреляны. Среди прославленных Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. новомучеников и исповедников имена 24 чел., погибших на землях П. и Э. е.

В 1948-1955 гг. территория П. и Э. е. входила в состав Семипалатинской и Павлодарской епархии, в 1955-1991 гг.- Алма-Атинской и Казахстанской епархии, в 1991-1999 гг.- Алматинской и Семипалатинской епархии, в 1999-2010 гг.- Астанайской и Алматинской епархии.

В 1944 г., после обращения верующих к властям, в Павлодаре была зарегистрирована Христорождественская православная община с предоставлением ей молитвенного дома. В 1945 - нач. 50-х гг. приход и молитвенный дом во имя блгв. кн. Александра Невского действовали в с. Иртышск. В 1978 г. в Экибастузе (ныне Екибастуз) зарегистрирована община и приобретен молитвенный дом, к-рый 1 окт. того же года был освящен во имя прп. Серафима Саровского.

В 90-х гг. XX в. в Павлодарском Прииртышье активизировались строительство храмов и открытие приходов. В 1999 г. в Павлодаре освятили Благовещенский собор, получивший статус кафедрального. Также в 90-х гг. XX в. построены и освящены храмы: во имя Живоначальной Троицы в с. Железинка, Трехсвятительский в с. Качиры (Кашыр, ныне Теренколь), во имя Всех святых, в земле Российской просиявших, в пос. Солнечном; открылись молитвенные дома в г. Аксу, селах Актогай, Жамбыл (ныне Аккулынского р-на), Иртышск (ныне Ертис), Константиновка (Успенского р-на), Павлодарское, Успенка, Шарбакты, а также в пос. Ленинском. В 2000 г. освящен Иверско-Серафимовский собор в Экибастузе. В 2003 г. построены Воскресенская ц. в г. Аксу и Успенская ц. в с. Успенка. Храмостроительство продолжилось и после образования П. и Э. е.: в 2015 г. возведен Троицкий храм-часовня в с. Александровка на месте уничтоженной в 30-х гг. XX в. Троицкой ц., в 2017 г. завершено строительство храма во имя арх. Михаила в Павлодаре, в 2018 г. освящена Иоанно-Предтеченская ц. в с. Орловка Шарбактынского р-на. Завершается восстановление разрушенного храма во имя блгв. кн. Александра Невского в с. Ертис.

С 2002 г. издается ежемесячная газ. «Благовещение»; после образования П. и Э. е. газета получила статус епархиальной.

Ежегодно 15 нояб., в день памяти свящ. сщмч. Петра Конардова и мч. Григория Долинина, в П. и Э. е. отмечается память Собора новомучеников Павлодарских, после литургии в кафедральном Благовещенском соборе совершается крестный ход.

Архиерей

Действующий монастырь